-Tipos de falacias:
- Falacia de la afirmación del consecuente:
Ej: Si como seis platos de cocido, engordaré, y engordé, por tanto, he tomado seis platos
de cocido.
- Falacia de la negación del antecedente:
Ej: Si como seis platos de cocido, engordaré, y no como seis platos de cocido, por tanto
no engordaré.
- Ad baculum: Es la falacia que se comete cuando se persuade, no por la razón, sino por la fuerza. (Azote,
bofetada.
Ej: Si no haces los deberes te quedas sin vacaciones.
- Ad hominem: Consiste en refutar la opinión de un tercero, no mostrando la incorrección o falsedad de
sus argumentos, sino mediante la descalificación de la persona que los defiende.
Ej: ¿ Cómo vas a ser pacifista si eres militar ?
- Ad verecundiam: El argumento de la autoridad constituye el reverso del anterior: defiende la verdad de
una proposición basándose en la autoridad de quien la dice.
Ej: ¡ Porque lo digo yo !
- Ad ignorantiam: Se afirma laverdad de una proposición porque no se ha demostrado su falsedad o
viceversa.
Ej: Los fantasmas existen porque nadie ha demostrado que no existan
.
- Falacia del accidente: Consiste en extraer de modo ilegítimo una regla general de un caso particular.
- Falacia de petición de principio: Es la que toma como premisa del razonamiento que desarrollamos
precisamente la conclusión que pretendía demostrar.
Ej: - Es evidente que el Madrid es mejor equipo que el Barcelona
- ¿Por qué?
- Porque lo dicen todos los que entienden de futbol
- ¿Y cómo sabes tú que los que dicen eso entienden de futbol?
- Porque reconocen la superioridad del Madrid frente al Barcelona
- La anfibología: Consiste en utilizar en la argumentación y en la conclusión una misma palabra, pero con
significados diferentes, para así salvar la validez de la argumentación.
Ej: - Oráculo dime que voy a hacer en la guerra.
- Vas a destruir un gran ejército
La guerra termino y perdio el la tropa de rey
- Pero si medijistes que iba adestruir un gran ejército
- Si, el tuyo.
La antropología cultural diferencia entre conductas naturales, aquellas en las quue la información ha sido transmitida genéricamente, y pautas de conductas culturales, aquellas que adquirimos por aprendizaje social.
La biología distingue entre el genotipo, que es innato, y el fenotipo, que es adquirido a lo largo de la vida.
Estas ciencias nos muestran que ningún organismo es solo producto de su naturaleza hereditaria, de los genes, ni tampoco el resultado exclusivo de su interacción con el medioambiente que, en el caso del ser humano, es la cultura que ha nacido.
Todos los individuos son el resultado de la interacción entre ambos polos: su naturaleza biológicas y el medio en el que se desenvuelven.
Naturaleza: Es lo innato, aquello con lo que se nace porque está geneticamente preprogramado o se
desarrolla en el estado embrionario y fetal.